[ Il logion dice: “Il potere del genitore e almeno ad un commerciante come possedeva una bisaccia addirittura trovo una capsula ]

junio 23, 2022

Il logion dice: “Il potere del genitore e almeno ad un commerciante come possedeva una bisaccia addirittura trovo una capsula

Il Nuovo testamento secondo Tommaso non assomiglia al tipo dei Vangeli canonici; e «vangelo» perche il notizia mediante esso posato si propone quale cammino di salvezza: quest’ultima puo avvicinarsi raggiunta sopra il arrivederci radicale dal puro di nuovo il indietreggiamento nella propria intrinseco, a intuire dato che stessi che razza di prole del Autore vivente .

Plausibile relazione dai vangeli canonici di nuovo da prossimo scritti cristiani [ modificazione | modificazione wikitesto ]

Conformemente Gilles Quispel e Ioan Petru Culianu, nel Logion 76 del buona novella copto di Tommaso, ritrovato per Nag Hammadi, sinon trovano sia reminiscenze del Nuovo testamento secondo Matteo (13,45 ), pero addirittura di altri salvacondotto dei vangeli sinottici: 6,19-21 , 19,21 , 12,33-34 , 9,48 . Lequel venditore eta scritto. Lui vendette la bisaccia ancora compro la tesoro” . Altri studiosi evidenziano che razza di molte sentenze contenute nel Verita assoluta conformemente Tommaso abbiano paralleli nella dottrina canonica: si continua per litigare dato che lo abbozzo dipenda dai vangeli canonici ovvero rappresenti una tradizione parallela dei detti di Gesu (eppure questa seconda dimostrazione appare non inverosimile ).

John Paul Meier anche Henri-Charles Puech parlano di una succursale del Nuovo testamento posteriore Tommaso dai canonici. Anche Jacques Etienne Menard sinon accento contro la notifica di costumi indipendenti ovvero anteriori ai vangeli sinottici nel Verita assoluta dietro Tommaso, addirittura Craig L. Blomberg ritiene come probabile che il Nuovo testamento secondo Tommaso abbia subito l’influenza dai Vangeli sinottici: con Tommaso, difatti, il motto 66 segue il 65, e cio avviene per nessuna motivo rapporto se non quella relativa affriola sequenza riscontrata nei sinottici. Christoph Greiner radicalizza questa dislocazione: «Non conosco qualche studioso quale sosterrebbe l’ingenua dichiarazione dietro la che Tommaso contiene le parole piuttosto anche se di nuovo originali come possediamo di Gesu Cristo». Alcuni studiosi sottolineano la possibile sottomissione del Nuovo testamento conformemente Tommaso da altri scritti cristiani. Secondo Morrice una pezzo del adagio 22 del Vangelo indietro Tommaso, lontano negli scritti canonici, sinon ritrova nella cosiddetta Seconda comunicazione di Benigno ai Corinzi, dicitura circa alla mezzo del II epoca. Morrice evidenzia anche che razza di la opinione che Gesu da ai discepoli ad esempio lo interrogavano sulla circoncisione, nel proverbio 53 del Nuovo testamento appresso Tommaso, , disattento negli scritti canonici, e identica verso quella scadenza da Tineo Rufo, gestore neolatino della Giudea dal 132, in una questione col rabbino Aqiba, morto nel 135.

Datazioni bassissime [ modifica | modifica wikitesto ]

Alcuni autori si spingono verso postdatare appresso il Verita assoluta conformemente Tommaso. James D. G. Dunn, verso campione, mette a confronto corrente vangelo per uno scrittura quale alcuni studiosi reputano abitare una testimonianza prima anche ridotto del apparente trovato durante Ossirinco, per Egitto . Dunn osserva come il lettera prolissa di Ossirinco puo succedere obsoleto a avviarsi dalla altola della aida o della precedentemente centro del III tempo, in quale momento il Verita assoluta conformemente Tommaso verosimilmente e status scrittura non davanti del IV secolo». Conformemente Dunn la esposizione di Nag Hammadi di Tommaso mostra una precisa «colorazione gnostica» neppure fornisce alcuna segno «sopra la teoria di una lineamenti di religione cristiana gnostico in passato esistente nel originario periodo» .

Altre argomentazioni [ correzione | mutamento wikitesto ]

In mezzo a le ragioni a sostegno della giorno bassa amene ricordato che continuamente per Nag Hammadi sinon e espediente il Vangelo appresso Filippo (incertezza della appuya mezzo del III secolo): anch’esso contiene detti di daf Gesu (17) addirittura alcune storie riguardo a di egli, parzialmente risalenti al II periodo, bensi globalmente appare che una raccolta di estratti di una catechismo sacramentale degli gnostici valentiniani. Gli studiosi ritengono che l’originale mediante greco del Buona novella di Filippo tanto all’incirca coevo stima al Nuovo testamento conformemente Tommaso (almeno dell’anno 90 ed al ideale del 130).

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